沙漠干燥的气候不仅蒸发了一切水份，也蒸发了时间。脱水使得新疆地区出土的有机质文物保存完好。1973年，吐鲁番阿斯塔那古墓群206号墓葬出土了大量彩绘木俑和绢衣木俑。其完整的造型，鲜亮的色彩，如同刚刚入葬时一般。特别是很多彩绘宦官、仕女木俑身上的绢衣保存异常完整，色彩鲜艳，也是盛唐服饰的完美体现。而同类型的着装俑在国内其他地区出土时其有机物部分早已全部溃朽。另外绢衣木俑的制作方式也是非常特殊，往往是木、泥、 纸、绢朵材料复合，雕、塑、绘、缝的多工艺并用，有些俑在木骨上敷泥塑出头部，再施粉彩绘制成颜面和发髻，其木制躯干（个别束草为躯干），用纸捻臂膀，穿着锦、绢缝制的衣裳后弯曲成各种造型，如同活动木偶一般，这样的做法在国内极为罕见。更为有趣的是其中一些唐代随葬木俑，手臂以废弃的文书做成。一些《吐鲁番文书》即插解自这些木俑等随葬品，海外所藏的此件既未拆解，文书内容当不曾著录。（ 图片来自网络）
沙漠干燥的气候不仅蒸发了一切水份，也蒸发了时间。脱水使得新疆地区出土的有机质文物保存完好。1973年，吐鲁番阿斯塔那古墓群206号墓葬出土了大量彩绘木俑和绢衣木俑。其完整的造型，鲜亮的色彩，如同刚刚入葬时一般。特别是很多彩绘宦官、仕女木俑身上的绢衣保存异常完整，色彩鲜艳，也是盛唐服饰的完美体现。而同类型的着装俑在国内其他地区出土时其有机物部分早已全部溃朽。另外绢衣木俑的制作方式也是非常特殊，往往是木、泥、 纸、绢朵材料复合，雕、塑、绘、缝的多工艺并用，有些俑在木骨上敷泥塑出头部，再施粉彩绘制成颜面和发髻，其木制躯干（个别束草为躯干），用纸捻臂膀，穿着锦、绢缝制的衣裳后弯曲成各种造型，如同活动木偶一般，这样的做法在国内极为罕见。更为有趣的是其中一些唐代随葬木俑，手臂以废弃的文书做成。一些《吐鲁番文书》即插解自这些木俑等随葬品，海外所藏的此件既未拆解，文书内容当不曾著录。（ 图片来自网络）
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